5/27/2009

obstáculos





Chile está cesante. cesante de ideas, de oportunidades de participación. Nuestro modo de abordar el progreso y transmitir el futuro, puede sonar amargo, falló, sin embargo mantenemos la ilusión de continuar con generaciones tras generaciones de estudiantes cada vez más condenados a una hiperespecialización castradora. no es que me queje, pero es una verdad insultante que este camino emprendido y perpetuado en pos de intereses económicos no nos hace más felices ni más humanos ni mucho menos más sabios. Podemos pensar que cuando las generaciones futuras miren hacia los días de este pasado de destrucciones y detritus se compadezcan y nos tilden de edad oscura. Eso de seguro no pasará, pues daremos los frutos mínimos y de nuestra tierra que es el fertilizante, surgirán las mentes brillantes del mundo que puedan abarcarlo luminosa y feliz, transformarlo y salvarlo. El mundo no necesita de nosotros, somos en el mejor de los casos una infección que inventó el plástico, el mundo ha pasado por cataclismos deshielos y meteoritos, nuestra curiosidad y terror nos quieren hacer pasar por grandes acontecidos. ¿por qué nos cuesta tanto transmitir nuestra humanidad, nuestra humiladad? es simple, orgullosa, prístina y pura impermanencia, es muerte y gozo total a cada instante. talvez lo cierto es que esto no hay que enseñarlo.

3/16/2009

En Buen Pie


Sueños y maravillas en el jardín del poeta. Los primeros me dicen sin sombra de duda que es correcto, que el camino es enseñar, ¿pero qué? no las enciclopedias o las fórmulas, que son para el deleite personal y familiar, que por conocidas parecen inofensivas pero nos atrapan e inmovilizan en la comodidad de la pereza. No las trampas o urdiembres, la charlatanería que nace de proteger nuestro territorioy vendernos como amigos para hacer aliados y reforzar egos. Menos aún las bellezas vanas y fatuas, los éxitos que sustentan a los falsos ídolos, los espejismos que enseñan a creer en territorios perfectos y vidas sin dolor, y por último, nunca enseñar la precisión inequívoca, la racionalidad fría e inhumana que descarta cualquier opción de sufrimiento pues no lo entiende, que niega las emociones, que no entiende la belleza y la perfección de lo que simplemente es.
Si enseñar la confianza, la valentía y la gentileza, enseñar a otros la belleza y perfección de su naturaleza y el gozo y bendición sagrados que nacen de estar simple y totalmente presente en sólo ser humanos.
Las maravillas me venían de antes, pero en el exceso no las entendí sino fuera por su condición punzante y definitiva. Y la maravilla es estar aquí.

11/24/2008

enseñanzas pintadas


Los títulos pueden ser increiblemente diversos, inspirados, jocosos, o sosos. Al menos de tres maneras. La raya para la suma indica que la potencia de las imágenes revela al lector atento -al intérprete lúcido que permitese permeabilidad por códigos simbólicos imbuidos memética y geneticamente- comprender más allá de las palabras y las interpretaciones profundas, ciertas, evidentes características de verdad. Verdad más allá de cualquier intento de destrucción o de crítica. La crítica es la viga en el ojo insatisfecho y envidioso del artista. No la viga que separa las aguas del lenguaje poético, ni la viga que permite al místico desenfocar sus bastones para observar auras. Tampoco es el puente que une al soñador con el mundo astral, ni la cuerda que nos mantiene lúcidos y soñadores. A veces, también muy ciertamente, las palabras pintan telas indescifrables plenas de certecitud, de felicidad, de mensajes de vida y de enseñanzas para quien está atento a leerlos. Pero en las imágenes, en la sonrisa de una foto, en el verde del árbol, en esas características felices que conjugan el instante irrecursible creado a partir de la materia impermanente del tiempo y que surge en el tiempo, en esas imágenes, en todas las imágenes, está la verdad del conocer, sólo si así queremos.

10/13/2008

Arroz integral, agua, prana y el sabor del semen


De todo podemos aprender. Todos podemos aprender de todos, también es cierto. Cuando dejamos de aprender nos vamos volviendo viejos y secos hasta que nos apagamos en un fin terible que no es la muerte sino la certeza de estar sumidos por la duda, la ignorancia, el miedo. Entonces empieza el miedo a la muerte. Mientras más aprendemos para descubrir qué sabemos nos damos cuenta que el temor y la duda sólo se sobrepasan con valentía arrojo y fe en nuestras propias capacidades infinitas de aprender a ser de nuevos modos. Eso que se ha dado en llamar plasticidad neuronal surge victorioso antes como nuestra plasticidad corporal. Conocemos muchas historias de ancianos que han rejuvenecido sus cuerpos gracias a las dietas y el deporte. Y esos fenómenos están empezando. Ahora la dieta ecológica definitiva es una de los llamados "pránicos", personas de la tradición hindú que se sustentan de la luz, de la energía de la vida que fluye por el planeta. Estas personas no requieren consumir líquidos y "ascienden" a planos ulteriores de conciencia y a comunicarse con entidades divinas. Pero nuestro mundo hoy es algo más desafiante, vivir de luz en vidas monásticas y retiradas del mundo es egoista. Talvez estos pioneros son destellos de lo que vendrá, pero hoy resulta necesario un compromiso, estar con otros para que todos juntos nos transformemos. Resulta interesante, en el caso masculino, que los efluvios generativos y energéticos, nuestro semen, dependa de cómo nos alimentamos. Ciertamente que nuestra dieta habla de quienes somos. Pero para dejar de comer es escencial primero aprender a comer. Y ese debiera ser el primer paso. Luego de esto, sentir ki, prana, energía vital, en fin, sentir el alme del mundo del que somos parte, nos ayudará a dar el salto para que talvez algún día seamos todos pránicos.

10/07/2008

Insondabilidad inescrutada


Los dragones están con nosotros en este instante, todo el tiempo pueden surgir de entre la niebla de la confusión y sorprendernos con su insondabilidad, con su mienaria presencia. Han estado siempre acá, nunca han no estado. Verlos es estar presente. ¿Cómo aprendemos de ellos? pues si nos relacionamos con eso que está siempre presente como algo continuo indiferenciado de nosotros no hay nada que aprender, sólo es y ya está. Vamos por parte. Desde inmemoriales tiempos las culturas han observado la posibilidad de sincronizarse con los ciclos del planeta, y en la medida que esa sabiduria de conexión y sincronía aumenta se ha vuelto más profunda en su sincronía con el universo. La identificación de la sabiduría con animales que están de un modo natural y profundo en conexión con los ciclos vitales de la realidad -tanto de su realidad como de la realidad aparente del universo externo- es una visión certera de que si somos lo suficientemente abiertos y atentos podemos aprender de cualquier circunstancia. Para cada situación de aprendizajes un modo distinto, para eso el aprender del mono, la grulla, el condor, la tortuga, el lobo, el oso, el puma, el león, el dragón. Especialmente el dragon, cómodo con su longevidad, solitario trueno que une el cielo y la tierra. También se pueden relacionar las variaciones temporales de las estaciones con características animales, pero vaya, eso es demasiadas convergencias.

9/29/2008

Sri


En India existe una búsqueda cultural infinita en pos de la sabiduría. Allá creen que además de los fenómenos aparentes hay en todos nosotros algo profundo, divino, constante e increado con lo que podemos conectar y descubrir desde ahí la felicidad. Sólo si somos pacientes, devotos, creyentes y con la suerte de encontrarnos con un guru, un guía. Pero India, como todos los países, es una cornocupia de ocupaciones y gente. De todos tipos: generosos, ambiciosos, espirituales, iluminados, estudiantes, maestros, ricos muy ricos y pobres muy pobres, quizás los más pobres del mundo. Pero eso no importa pues la verdadera riqueza está en el corazón. Al menos así debemos saber los verdaderos y devotos educadores. Y no es casualidad que la historia de la educación surga desde las religiones y las iglesias, que la sitematización de los contenidos educativos se haya hecho en y por personas religiosas y que hasta el día de hoy -a pesar de la secularización democratizante que no es sino otra forma de fe y dogma- las instituciones religiosas y las ideas e ideales espirituales o moralizantes, éticas en último caso, tengan una preponderancia innegable en la educación de cualquier tipo a nivel mundial.
A pesar del refinamiento social para entrenar estas cualidades los grandes maestros de la India siguen surgiendo como por arte de magia, la magia divina de los miles de dioses religiones y realisaciones que coexisten en el subcontinente. Tal vez este opúsculo era para investigar a propósito de la espiritualidad tan omnipresente en India y desde ese lugar atender los modos de trasladar valores universales como el amor y el bien común a nuestras alicaidas sociedades del "sálvese ud. mismo". O tal vez era para presentar a esta preciosa dama sagrada.

9/02/2008

Los Re-matados


Hasta hace pocos años era común dividir los cursos de educación básica y secundaria en letras que además indicaban la categoría de estudiantes contenidos por estas. Los cursos "A" resultaban de los mejores o al menos los más aplicados, y así hacia adelante los demas cursos se matizaban. Aunque la costumbre se mantiene tal cual en algunos colegios de elite, en el sistema municipal se ha perdido o al menos camuflado; los cursos A ya no contienen a lo más granado, pero tampoco es infrecuente encontrar grupos conformados por los re-matados, estudiantes al borde de la desescolarización, con serios problemas afectivos tanto a nivel personal como de grupo familiar, a los famosos "bullers" -como se ha dado en llamar hoy con no poca afectación extranjerizante a los clásicos y siempre existentes matones-; grupos-cursos que contienen estudiantes con problemas siquiátricos, sometidos a medicación, violentos y violentados. Esta práctica en sí parece muy bien ideada. Sabiendo identificar el-lo-las problemas juntémoslos para trabajarlos. Esperemos no caer en los extremos de las fantasías niponas retratadas en películas como "batalla real"; al contrario, aprovechemos estas prácticas punitivas del sistema clásico para la experimentación y beneficio, para el desarrollo de una pedagogía emocional, emotiva, una pedagogía afectiva que necesariamente debe probarse efectiva en los extremos. Con la convicción que tanto los rebeldes -los pasotas- que ven las crisis del sistema y se automarginan, como los hiperadaptados, los autoreprimidos que funcionan maquinalemente para el gusto y la tranquilidad del profesor conductista, esos niños que reprimen su espontaneidad y emotividad para perderse en normativas fútiles de reproducción e imitación; los dos extremos deben ser tratados de manera urgente con la pócima de la emocionalidad y el amor incondicional. Por nuestro propio bien.